“夏尔巴”不是一种职业的名称。它是一个民族的名字——shar-pa，意为“东方来的人”——据信他们的祖先大约五百年前离开藏东的康区，翻越囊帕拉进入昆布。他们带来了藏语（夏尔巴语即由此衍生）、佛教宁玛派，以及一种以放牧牦牛、高海拔农耕和翻越垭口经商为基础的生活方式。
一片神圣的山谷
在夏尔巴人的传统中，昆布是一处“贝玉”（beyul），即莲花生大士（Guru Rinpoche）加持过、供人们在乱世避难的隐秘圣谷之一。在贝玉里，任何生灵都不应受到伤害——这正是上昆布不宰杀牲畜、这里的野生动物格外不怕人的原因之一。山峰本身就是神灵的居所：昆琼上方的昆比拉峰是这一带的护法神，无人攀登；Chomolungma（珠峰）则是施予女神米约朗桑玛（Miyolangsangma）的住处。
正因如此，每支探险队至今仍以大本营的一场“普迦”（puja）法会开始：喇嘛祈求登山的许可，并为登山者的冰镐和冰爪加持。
从商人到登山者
十九世纪传入昆布的土豆，让这里的人口得以增长；1959 年之后西藏边境关闭，盐和羊毛的贸易大多就此中断。登山以及后来的徒步取代了它。早在二十世纪初，夏尔巴人就从大吉岭出发为喜马拉雅探险队工作；1953 年丹增·诺盖登顶珠峰，让他们的名字传遍世界。如今，公园里的大多数家庭都有一部分生计来自旅游业——做旅舍主人、向导、高山协作、商人或飞行员——珠峰上的大多数纪录也由夏尔巴登山者保持。
埃德蒙·希拉里把晚年的大部分时间用来偿还一份友情之债。通过喜马拉雅信托基金会，他和村民们修建了昆琼的学校（1961 年）、昆德的医院（1966 年）、更多的学校和诊所、桥梁以及卢卡拉的跑道，并在天波切寺失火后协助重建。
值得花时间的村庄
| 村庄 | 海拔 | 看点 |
|---|---|---|
| 南池市集 | 3,440 米 | 周六集市、夏尔巴文化博物馆、公园游客中心、南池寺 |
| 昆琼 | 3,790 米 | 希拉里学校、保存“雪人头皮”的寺院、长长的玛尼墙 |
| 昆德 | 3,840 米 | 1966 年创办的医院、希拉里纪念碑观景点 |
| 塔美 | 3,800 米 | 倚崖而建的寺院、春季的玛尼仁度节、丹增·诺盖童年的家 |
| 天波切 | 3,867 米 | 昆布的主寺、秋季的玛尼仁度节 |
| 庞波切 | 3,985 米 | 这一带最古老的寺院、众多夏尔巴登山者的家乡 |
| 福尔切 | 3,810 米 | 传统农耕村庄、攀登学校、野生动物 |
每一处在园内景点下都有单独的页面。
寺院（贡巴）
“贡巴”（gompa）指佛教寺院或村里的佛殿。殿内的墙上绘着护法神、六道轮回图，以及佛陀和莲花生大士的生平故事；架上摆着用布包裹的经书；佛像前燃着酥油灯。天波切寺规模最大，有常住的僧团；庞波切寺被认为最古老；塔美和昆琼的是村寺，既有僧人，也有可以成家的喇嘛主持；德波切和塔莫则有尼姑寺。
只要看守人在，大多数寺院都欢迎游客。请随喜布施，脱鞋、摘帽，在殿内按顺时针方向走动，拍照前先询问。
玛尼墙、佛塔与经幡
- 玛尼石与玛尼墙。刻着真言的石板和巨石，最常见的是慈悲菩萨的六字真言“唵嘛呢叭咪吽”。刻石、安放都能积累功德，玛尼墙可以绵延数十米。
- 佛塔（曲登）。刷成白色的舍利纪念塔，标志着村口、垭口和圣地。其造型象征各种元素以及通往觉悟的道路。
- 转经筒。里面装满印制真言的圆筒，用手——或靠溪水——转动，每转一圈，就等于把其中的经文诵念一遍。
- 经幡。印着真言和“隆达”（lungta）即风马，五种颜色代表五种元素。人们相信风会把它们的祝福带向四方。
- 卡尼门。村口的拱形门楼，内壁绘有坛城，为穿行而过的人净除业障。
对所有这些，规矩只有一条：让它们在你的右手边。从玛尼墙和佛塔的左侧经过，也就是顺时针绕行；转经筒同样按顺时针方向转动。
节庆
玛尼仁度节
昆布最盛大的公众节日是一套历时十九天的仪轨，以对所有人开放的三天收尾。在天波切，它落在藏历十月，通常是公历十月下旬或十一月，正值秋季徒步旺季的高峰；塔美在春季举行自己的玛尼仁度节，通常在五月；公园以南索卢地区的奇旺寺（Chiwong）则在深秋接着举行。
- 第一个公开日——加持（旺）。住持传授长寿灌顶，并向人群分发加持过的甘露丸（“日布”（rilbu），节日名称里的“仁度”即由此而来）。
- 第二天——金刚舞（羌姆）。身着锦缎、头戴木雕面具的僧人在庭院里表演一整套神圣的舞蹈，表现佛教降伏这片土地上更古老的神灵，其间穿插着村民们喜爱的滑稽段子。
- 第三天——火供（金萨）。焚烧供品以祛除灾障，为节日而作的沙坛城也被扫去。
日期依藏历而定，每年由寺院确认。天波切和德波切的旅舍很早就会订满；届时人很多，也请记得这首先是一场宗教活动。
杜姆杰节
杜姆杰节（Dumje）是村庄自己的节日，在初夏举行——藏历五月，通常是公历六月或七月初——地点包括南池、昆琼、庞波切、塔美等地。它纪念莲花生大士和昆布的开山圣者桑瓦多吉喇嘛，由各家轮流做东，一连几天宴请全村。由于正值雨季，很少有游客能见到。
洛萨及其他
洛萨（Losar），即藏历和夏尔巴新年，在二月或三月初，人们在家中以盛宴、新挂的经幡和走亲访友来庆祝。五月或六月的萨嘎达瓦纪念佛陀的诞生、成道和涅槃；八月的圣线节（Janai Purnima）则吸引朝圣者前往戈焦湖。
游客礼仪
- 顺时针绕行玛尼墙、佛塔、转经筒和寺院。
- 主动问好。“Namaste”到处通用；“扎西德勒”（Tashi delek）是夏尔巴人和藏族人的问候语。
- 拍摄人物、仪式和殿内之前先征得同意。被拒绝时请坦然接受。
- 在村庄和寺院里着装端庄：遮住肩膀和膝盖。
- 不要触摸任何人的头部，不要把脚底对着人或佛龛，也不要从食物或宗教物品上跨过去。
- 不要坐在玛尼石上，也不要挪动它们，更不要拿走当纪念品。
- 递接东西时用右手，或双手并用。
- 火塘是神圣的。不要把垃圾扔进旅舍的炉子里。
- 不要给孩子发糖果或钱。想帮忙，就捐给学校或寺院。
- 给牦牛和背夫让路，站到步道靠山的一侧。
饮食与待客之道
这里的主食是土豆、荞麦和青稞。不妨尝尝“日吉库尔”（rigi kur）（配黄油和奶酪的土豆饼）、“夏帕”（shyakpa）（夏尔巴炖菜）、糌粑（炒青稞面）、馍馍（momo）和咸味的酥油茶——后者需要慢慢习惯，到了零下 10 °C 你就明白它的好处。你刚抿一口，杯子就会被重新斟满；不想再喝，就让杯子满着。“羌”（chang），一种乳白色的青稞酒或米酒，每逢庆典必不可少。
你会听到的名字
许多夏尔巴人以出生那天是星期几来取名：达瓦（Dawa，星期一）、明玛（Mingma，星期二）、拉克巴（Lhakpa，星期三）、普巴（Phurba，星期四）、帕桑（Pasang，星期五）、彭巴（Pemba，星期六）和尼玛（Nima，星期日），往往再加上第二个名字。这也解释了为什么你会在一间旅舍里遇到好几位帕桑。
